فــــــن

كل لوحة فيها ألف وجه

.
.


.
.

.
.

.

.

.

_________________________________
.
.
هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب ؟

..

.

في كل صباح يقف عند كشكه الصغير ليلقي عليه تحية الصباح و يأخذ صحيفته المفضلة

.

و يدفع ثمنها و ينطلق و لكنه لا يحظى إطلاقا برد من البائع على تلك التحية, و في كل

.

صباح أيضا يقف بجواره شخص آخر يأخذ صحيفته المفضلة و يدفع ثمنها و لكن

.

صاحبنا لا يسمع صوتا لذلك الرجل، و تكررت اللقاءات أمام الكشك بين الشخصين كل

.

يأخذ صحيفته و يمضي في طريقه، و ظن صاحبنا أن الشخص الآخر أبكم لا يتكلم.

.

إلى أن جاء اليوم الذي وجد ذلك الأبكم يربت على كتفه وإذا به يتكلم متسائلا: لماذا تلقي

.

التحية على صاحب الكشك ؟ فلقد تابعتك طوال الأسابيع الماضية و كنت في معظم الأيام

.

ألتقي بك و أنت تشتري صحيفتك اليومية.

.

فقال صاحبنا : و ما الغضاضة في أن ألقي عليه التحية ؟

.

فقال : و هل سمعت منه ردا طوال تلك الفترة ؟

.

فقال صاحبنا : لا

.

قال : إذا لم تلقي التحية على رجل لا يردها ؟

.

فسأله صاحبنا : و ما السبب في أنه لا يرد التحية برأيك ؟

.

فقال : أعتقد أنه و بلا شك رجل قليل أدب, و هو لا يستحق أساسا أن تُلقي عليه التحية

.

فقال صاحبنا : إذن هو برأيك قليل أدب ؟

.

قال : نعم

.

قال صاحبنا : هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب ؟

.

فسكت الرجل لهول الصدمة و رد بعد طول تأمل : ولكنه قليل الأدب و عليه أن يرد التحية

.

فأعاد صاحبنا سؤاله : هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب ؟

.

ثم عقب قائلا : يا سيدي أيا كان الدافع الذي يكمن وراء عدم رده لتحيتنا فإن ما يجب أن

.

نؤمن به أن خيوطنا يجب أن تبقى بأيدينا لا أن نسلمها لغيرنا، و لو صرت مثله لا ألقي

.

التحية على من ألقاه لتمكن هو مني و علمني سلوكه الذي تسميه قلة أدب و سيكون

.

السلوك الخاطء هو الأقوى وهو المسيطر و ستنتشر بين الناس أمثال هذه الأنماط من

.

السلوك الخاطىء، و لكن حين أحافظ على مبدئي في إلقاء التحية على من ألقاه أكون قد

.

حافظت على ما أؤمن به، و عاجلا أم آجلا سيتعلم سلوك حسن الخلق.

.

ثم أردف قائلا : ألست معي بأن السلوك الخاطىء يشبه أحيانا السم أو النار فإن ألقينا

.

على السم سما زاد أذاه و إن زدنا النار نارا أو حطبا زدناها اشتعالا، صدقني يا أخي أن

.

القوة تكمن في الحفاظ على استقلال كل منا، و نحن حين نصبح متأثرين بسلوك أمثاله

.

نكون قد سمحنا لسمهم أو لخطئهم أو لقلة أدبهم كما سميتها أن تؤثر فينا و سيعلموننا

.

ما نكرهه فيهم و سيصبح سلوكهم نمطا مميزا لسلوكنا و سيكونون هم المنتصرين في

.

حلبة الصراع اليومي بين الصواب و الخطأ ...

.

ولمعرفة الصواب تأمل معي جواب النبي عليه الصلاة و السلام على ملك الجبال حين

.

سأله : يا محمد أتريد أن أطبق عليهم الخشبين ؟ فقال : لا إني أطمع أن يخرج الله من

.

أصلابهم من يعبد الله، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون

.

لم تنجح كل سبل الإساءة من قومه عليه الصلاة و السلام أن تعدل سلوكه من الصواب

.

إلى الخطأ مع أنه بشر يتألم البشر و يحزن و يتضايق إذا أهين كما يتضايق البشر و لكن

.

ما يميزه عن بقية البشر هذه المساحة الواسعة من التسامح التي تملكها نفسه، و هذا

.

الإصرار الهائل على الاحتفاظ بالصواب مهما كان سلوك الناس المقابلين سيئا أو شنيعا

.

أو مجحفا أو جاهلا، و يبقى السؤال قائماحين نقابل أناسا قليلي الأدب هل نتعلم منهم قلة

.

أدبهم أم نعلمهم الأدب ؟

.

.

مقالة للدكتور ميسرة طاهر في جريدة عكاظ جميل من العدد رقم 2364

2007.12.7